মাওলানা মোহাম্মদ তাহির ‎(রহঃ)ভূতপূর্ব সভাপতি পশ্চিমবঙ্গ রাজ্য জমিয়ত এবং আমীরে শরীয়ত। ‎✍ ‏মুফতি মুহাম্মদ রমজান------------------------------------------------------------------👉 প্রথম কিস্তিঃ-বাংলাভাষী আলেমদের মধ্যে দেশজোড়া খ্যাতি অর্জন করা কয়েকজন ব্যক্তির মধ্যে মাওলানা মুহাম্মদ তাহির অন্যতম। তিনি ‎15 ‏ই মে, 1922 ‏খ্রিস্টাব্দে অসম রাজ্যের করিমগঞ্জ জেলার সিঙ্গারিয়া নামক গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। মায়ের নাম ছিল নাসিমা খাতুন। যিনি ওই গ্রামের এক সম্ভ্রান্ত পরিবারের ধর্মপরায়ণ মহিলা ছিলেন। তাঁর পিতার নাম ছিল মাওলানা হাজী হাজিম। যিনি সিঙ্গারিয়া গ্রামের খ্যাতনামা বনেদি বংশের একজন সুদক্ষ আলিম ও শিক্ষাবিদ হিসেবে পরিচিত ছিলেন। মাওলানা হাজিম সাহেব প্রথম স্ত্রী বিয়োগের পর নাসিমা খাতুনকে দ্বিতীয় স্ত্রী রূপে গ্রহণ করেন। উল্লেখ্য, ‏নাসিমা খাতুনের প্রথমে সালেপুর গ্রামে বিবাহ হয়। সেখানে ইমদাদুর রহমান ও হাতিম বিবি নামে দুই সন্তান জন্মগ্রহণ করেন। পিতা-মাতা উভয়পক্ষেরই দ্বিতীয় বিবাহের পর মাওলানা মোহাম্মদ তাহের নামে এক পুত্র সন্তান জন্মগ্রহণ করে। মাওলানা হাজিম সাহেবের প্রথম স্ত্রীর গর্ভজাত এক পুত্র মারা গেলে ও দ্বিতীয় পুত্র নিখোঁজ হলে তিনি অতি সাবধানতা ও সতর্কতার সঙ্গে দ্বিতীয় স্ত্রী নাসিমা খাতুনের তত্ত্বাবধানে তাঁদের আদরের দুলাল তাহিরকে অতি যত্নে লালন-পালন করেন। কিন্তু তাঁর ডানপিটে, ‏চঞ্চলতা ও দুরন্তপনা ভাব দেখে বয়স অল্প হওয়া সত্ত্বেও মাওলানা তাঁকে নিজের শাসনে ও অধীনে রাখতে ত্রিপুরার ঝেরঝেরি ইসলামিয়া মাদ্রাসা নিয়ে যেতে বাধ্য হন ।1926 ‏সালে বসন্ত রোগ মহামারী রূপ ধারণ করে, ‏যার ফলে ‎70 ‏জন লোক মৃত্যুর কোলে ঢলে পড়ে । মাদ্রাসার কর্তৃপক্ষরাও ওই মহামারীর শিকার হয়ে পরলোকগমন করেন। তাই তাহিরকে কুর্ত্তি ইসলামিয়া মাদ্রাসায় নিয়ে যেতে বাধ্য হন। সেখানে কঠিন শাসন ও নজরদারিতে রেখে স্বীয় পুত্র তাহিরকে বিদ্যা ও জ্ঞানানুরাগী করে তোলেন । ‎1936 ‏সালে বদরপুরে এম বি মাদ্রাসার চতুর্থ ক্লাসে ভর্তি হয়ে ষষ্ঠ ক্লাস পর্যন্ত পড়াশোনা করেন । ওই সময়ে তাঁর মেধার বিকাশ দেখে সমস্ত শিক্ষক ও অভিভাবক অসমের সুপ্রসিদ্ধ উচ্চশিক্ষা প্রতিষ্ঠান সিলেটে গিয়ে আলিয়াতে অধ্যয়ন করার পরামর্শ দিলে, ‏সবাইকে সাধুবাদ জানিয়ে আলিয়া অভিমুখে যাত্রা করেন। সেখানে অতি কৃতিত্বের সঙ্গে পড়াশোনা করে প্রথম শ্রেণীতে প্রথম হয়ে বৃত্তি লাভ করেন । কিন্তু ওখানে পঠন-পাঠনকালে দিবা-নিশি পরিশ্রম ও অধ্যাবসায়ের ফলে হযরত মারাত্মকভাবে কাশি ও শ্বাসকষ্টের দরুন অসুস্থ হয়ে পড়েন। ওই মারাত্মক ব্যাধির কারণে তিনি এমনই অসুস্থ হয়ে পড়লেন যে, ‏প্রায় বাঁচার আশাটুকুও ছিল না । ফলে মাওলানা হাজিম সাহেব দারুণভাবে মর্মাহত হয়ে ভেঙে পড়লেন । ইতিপূর্বে তিনি দুই পুত্রের বিয়োগ-ব্যথায় শোকাহত ছিলেন । আবার এ অমূল্য রতনও প্রায় হাতছাড়ার উপক্রম। কিন্তু তিনি ধৈর্যের চাবিকাঠি হাতছাড়া করলেন না । বরং আল্লাহর দরবারে অঝর নয়নে কেঁদে কাকুতি-মিনতি শুরু করে বললেন, "ওগো আল্লাহ ‎! ‏তুমি সর্বশক্তিমান । তোমার করুণা ও শক্তির অন্ত নেই । তুমি মৃতকে জীবিত করতে পারো। তুমিই আমার সব। তুমি আমার কলিজার টুকরো, ‏নয়নের মণি তাহিরকে সুস্থ করে দাও। একে তোমারই হাতে সঁপে দিলাম । তাহির সুস্থ হয়ে যেন সারাটি জীবন দ্বীন-ধর্মের বিভিন্ন সেবায় নিয়োজিত থাকতে পারে । তোমার সন্তুষ্টির জন্য আমি একটা দুটো নয়, ‏বরং এক হাজার রোজা রাখব। হে দয়ার সাগর! ‏দয়া করো।"আল্লাহ্ তাঁর আব্বার এই কাকুতি-মিনতি কবুল করলেন। তিনি সুস্থ হয়ে উঠলেন । এবার মাওলানা হাজিম সাহেব তাঁর অঙ্গীকারবদ্ধ রোজার মধ্যে ছ'মাসের রোজা মসজিদে এতেকাফ সহ এবং বাকিগুলো বাড়ি থেকে আদায় করলেন। আল্লাহর সঙ্গে যে অঙ্গীকার করেছিলেন, ‏তা তিনি পূর্ণভাবে আদায় করলেন। একেই বলে প্রকৃত মুমিন। সত্য বলতে কী! ‏এই কঠিন মান্নত ও সাধনার কথা শ্রবণ করলে নিশ্চয়ই সবাই আঁতকে উঠবে। কিন্তু হযরতের আব্বার মতো ব্যক্তিত্বসম্পন্ন আলেম ও খোদাভীরুর পক্ষে তা পূরণ করা সম্ভব হয়েছিল ।1944 ‏সালে উচ্চশিক্ষার জন্য হযরত বিখ্যাত ইসলামিক ইউনিভার্সিটি দারুল উলুম দেওবন্দে ভর্তি হন। সাইখুল ইসলাম সৈয়দ হজরত মাওলানা হুসাইন আহমাদ মাদানী ‎(রহঃ)-র কাছে বিশ্ব শ্রুত ও সর্বজনগৃহীত বুখারী শরীফ অধ্যয়ন করেন। এছাড়া তিনি বিশ্ববরেণ্য দেওবন্দ মাদরাসা সুযোগ্য ও দক্ষ মহাপরিচালক হযরত মাওলানা ক্বারী তৈয়্যৈব ‎(রহঃ), ‏আল-কুরআনের বিখ্যাত ভাষ্যকার হযরত মুফতি শাব্বির আহমদ উসমানী ‎(রহঃ) , ‏আরবি সাহিত্যের মহাপন্ডিত হযরত মাওলানা এজাজ আলী ‎(রহঃ) ‏প্রমুখ পণ্ডিতের সান্নিধ্যে থেকে হাদিস, ‏তফসীর,ফেকাহ ও আরবি সাহিত্যে অগাধ পান্ডিত্য অর্জন করেন। এরপরেও তিনি ‎1944 ‏সালে দেওবন্দে অধ্যায়নকালে অবসরে কুরআনের ভাষ্যকার অধ্যাপক মাওলানা আহমদ আলী ‎(রহঃ) -এর কাছে অধিক পাণ্ডিত্য অর্জনের জন্য সুদূর লাহোরে পাড়ি দেন। পুনরায় ‎1945 ‏সালে দেওবন্দে ফিরে এসে হাদীস শাস্ত্রের সনদ লাভ করে সাইখুল ইসলাম ‎(রহঃ)-এর কাছে আধ্যাত্বিক দীক্ষা নেন। ‎1946 ‏সালে দেওবন্দ থেকে প্রত্যাবর্তন করে হযরত সিলেট উর্দু কলেজে অধ্যাপনার কাজে নিযুক্ত হন । একথা যখন তার পিতা হাজী হাজিম সাহেবের কর্ণগোচর হলো, ‏তখন তিনি কালবিলম্ব না করে সিলেটে গিয়ে হযরতকে ধমক দিয়ে বললেন, "তাহির! ‏আমি তোমাকে উর্দু কলেজের অধ্যাপক বানানোর জন্য এত কষ্ট, ‏এত পরিশ্রম করে দ্বীন-শরীয়তের আলেম করিনি। তোমার অসুস্থতার কারণে যেহেতু তুমি কোর্স সম্পূর্ণ করতে পারনি, ‏তাই পুনরায় দেওবন্দে গিয়ে হাদিস-তাফসিরের কোর্স সম্পূর্ণ করে এসো।"পিতার আদেশ ও নির্দেশে ওই চাকরি ত্যাগ করে পুনরায় দেওবন্দে গিয়ে হাদিস-তফসীরের কোর্স পূর্ণ করে সুনামের সঙ্গে পাশ করে প্রত্যাবর্তন করেন। ‎1948 ‏সালে বদরপুর টাইটেল মাদ্রাসায় মাত্র ‎30 ‏টাকা মাসিক বেতনে হযরত অধ্যাপনা শুরু করেন। পরে তাঁর শিক্ষা ও দীক্ষাগুরু হযরত মাদানী সাহেব ‎(রহঃ)-এর সুপরামর্শে ও নির্দেশ ‎1949 ‏সালে মাসিক ‎70 ‏টাকা বেতনে কলকাতার ঐতিহ্যবাহী সুবিখ্যাত আলিয়া মাদ্রাসা অধুনা আলিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ে হাদিসশাস্ত্রের অধ্যাপক হিসেবে নিযুক্ত হন । দির্ঘ ‎31 ‏বছর খুব সুনামের সঙ্গে অধ্যাপনার কাজ অব্যাহত রাখেন । পশ্চিম বাংলার বিখ্যাত বহু আলেম তাহির সাহেবের ছাত্র হওয়ার সৌভাগ্য অর্জন করেছেন। ‎✍জমিয়তে উলামার মাধ্যমে সমাজিক সেবায় মাওলানা মুহাম্মদ তাহির ‎(রহঃ)-এর অবদান । ‎✍এর মাঝে হযরত অবস্থা ও সময়ের পরিপেক্ষিতে বিভিন্ন সামাজিক সেবামূলক কর্মকান্ডের জমিয়তে উলামা হিন্দের বড় বড় নেতার সঙ্গে কাঁধে কাঁধ মিলিয়ে কাজ করেন। সাম্প্রদায়িক দাঙ্গায় বাংলা, ‏বিহার, ‏উড়িষ্যা প্রভৃতি রাজ্যের বিপদগ্রস্ত ও অসহায় মানুষের পাশে দাঁড়ান। সল্প সময়ের মধ্যে তিনি বিদ্যা-বুদ্ধির পাণ্ডিত্যের সঙ্গে সঙ্গে মানবতার দিশারী হিসেবে দারুণ খ্যাতি ও যশ লাভ করেন ।1942 ‏খ্রিস্টাব্দে যখন জমিয়তে উলামায়ে হিন্দ এবং কংগ্রেস একযোগে ‎"ভারত ছাড়ো" ‏আন্দোলনে ঝাঁপিয়ে পড়ে, ‏তখন সেই বৃহত্তর আন্দোলনে হযরত যে ভূমিকা পালন করেন, ‏সত্যিই তা প্রশংসার দাবি রাখে ।কেননা, ‏ওই সময় তিনি সিলেটের গুরুত্বপূর্ণ ইন্টারমিডিয়েট বর্ষের ছাত্র ছিলেন । তা সত্ত্বেও সেই ক্লাস বর্জন করে ছাত্রদের নিয়ে দেশ স্বাধীনের করার লক্ষ্যে আন্দোলনে ঝাঁপিয়ে পড়েন। যার ফলে তিনি ইংরেজ শাসকদের চোখের বালি হয়ে পড়লে তাঁকে কিছুদিন কারাবরণও করতে হয়। এত কিছু হওয়ার পরেও তিনি সেই বর্ষের পরীক্ষায় প্রথম বিভাগে দ্বিতীয় স্থান লাভ করেন ।1947 ‏সালের ‎15 ‏আগস্ট ইংরেজদের গোলামী থেকে ভারত যখন স্বাধীন হল, ‏তখন সমগ্র ভারতব্যাপী মারাত্মক সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা শুরু হল। কলকাতায় তা বীভৎস রূপ ধারণ করে। উত্তর ‎24 ‏পরগনার বারাসাত থেকে বনগাঁ পর্যন্ত এই দাঙ্গা ছড়িয়ে যায়। চারিদিকে মানুষের আর্তনাদ,হত্যা, ‏লুটতরাজ, ‏মুসলিম-অমুসলিম সব সম্প্রদায়ের মধ্যে হা-হুতাশ । কে দেখে ‎? ‏কে শোনে? ‏ঠিক সেই বিভীষিকাময় মুহূর্তে হযরত মাওলানা তাহির ‎(রহঃ) ‏জমিয়তের সাথে কাঁধে কাঁধ মিলিয়ে দাঙ্গা-হাঙ্গামার পরোয়া না করে নিহতদের জানাযার ব্যবস্থাপনা, ‏আহতদের সেবা-শুশ্রূষা ও চিকিৎসা করা, ‏ভীত ও সন্ত্রস্তদের আশ্বস্ত ও অভয় প্রদান করা, ‏তাদের শিবির ও রিলিফের বন্দোবস্ত ইত্যাদি নিয়ে ব্যস্ত হয়ে পড়েন। সেই কঠিন মুহূর্তে নিজের পরিবার-পরিজনদের খোঁজ-খবর নেয়ার অবকাশ পাননি । সেই সময় জমিয়তের সর্বভারতীয় সাধারণ সম্পাদক ছিলেন হযরত মাওলানা আস'আদ মাদানী সাহেব তিনি তাহির সাহেবের ডাকে সাড়া দেন। দুই বন্ধু পুরো রমজান মাসে মজলুম মানুষের জন্য ত্রাণ দিয়ে, ‏পাশে থেকে ভরসা দিয়েছেন। একসাথে থাকার পরামর্শ দিয়েছেন । পবিত্র রমজানে কোথায় সেহরি, ‏কোথায় ইফতারী, ‏তার কোনো খেয়াল নেই । সাহাবা হুজুরদের মত একটা-দুটো খেজুর মুখে দিয়েই অবিরাম-অবিরত রিলিফের কাজের দৌড়ঝাঁপ, ‏ছোটাছুটি করেছেন । অসুস্থ ও ভগ্ন শরীর নিয়ে দেশ, ‏জাতি ও কওমের সেবায় এই আত্মনিয়োগ দেখে তার আত্মীয়-স্বজনরা ভয়ে কাঁপতেন। বাড়িতে তার স্ত্রী বলতেন, ‏তুমি ছোট ছোট ছেলেমেয়েদের ফেলে রিলিফ-ত্রাণ নিয়ে সদা ব্যস্ত, ‏অথচ আমরা নিজেরা তো বিপদগ্রস্ত । নিরাপদে নেই । কখন কি দুর্ঘটনা ঘটে যায়। তখন তিনি শুধু তাদের সান্ত্বনা বাক্য শোনাতেন আর বলতেন, "আল্লাহর উপরে ভরসা করো" ‏তাঁকে স্মরণ করো। তিনিই আমাদের রক্ষা কর্তা!"সেই মুহূর্তে হোস্টেল সুপার তাকে বললেন, "মাওলানা! ‏আপনার বাচ্চাকাচ্চা ও ছেলেমেয়েদের সবাইকে হোস্টেলে নিয়ে আসুন। এখানে ওরা সবাই নিরাপদে থাকবে"। তখন তার প্রত্যুত্তরে হযরত বললেন, "আপনার হোস্টেলে যে আল্লাহ আছেন, ‏আমাদের বাসায় ও সেই আল্লাহ আছেন ‎"। কী দৃঢ় অটুট বিশ্বাস! ‏কত আস্থা আল্লাহর উপরে!1959 ‏সালে ভারতের বিভিন্ন রাজ্যে পুনরায় সাম্প্রদায়িকতার বিষ দাবানলের মত ছড়িয়ে পড়লে ত্রিপুরাতেও এই প্রতিক্রিয়া দেখা দেয় । অবস্থা বেগতিক দেখে বহু মুসলিম জমি-জায়গা, ‏ঘর-বাড়ি বিনিময় করে মসজিদ, ‏মাদ্রাসা, ‏কবরস্থান তথা নিজ জন্মভূমি, ‏মাতৃভূমি ত্যাগ করে পাকিস্তানে যেতে শুরু করে। এই সময় ফিদায়ে মিল্লাত হজরত মাওলানা আস'আদ মাদানী ‎(রহঃ) , ‏মাওলানা তাহির ‎(রহঃ) ‏ও মাওলানা আব্দুল হক ‎(রহঃ) ‏প্রমুখ ত্রিপুরার অত্যন্ত প্রত্যন্ত এলাকায় গিয়ে সভা-সমিতি, ‏মিটিং-মিছিল করে মুসলমানদের সবর ও ধৈর্য ধরে আল্লাহর প্রতি ভরসা করে নিজেদের ভিটে-মাটি তথা জন্মস্থান ও জন্মভূমি আঁকড়ে ধরে থাকতে অনুরোধ জানান । নসিহত করেন, ‏এই সমস্ত বুযুর্গানে দ্বীনদের নসিহত শুনে যারা তাদের অটল সিদ্ধান্ত বাতিল করে পাকিস্তান যাওয়া মুলতবি করেছিল, ‏তারা আজ রাজার হালে বাস না করলেও সুখেই বসবাস করছে । ‎✍মাওলানা তাহির ‎(রহঃ)-এর সাহসিকতা ‎✍1950 ‏সালে আগরতলায় জমিয়তে উলামা হিন্দের এক বিশাল কনফারেন্স হয়, ‏যার প্রধান অতিথি ছিলেন মাওলানা তাহির সাহেব ‎(রহঃ)। ওই কনফারেন্সে ত্রিপুরার মুখ্যমন্ত্রী শচীন চন্দ্র সিংহও উপস্থিত ছিলেন। তিনি তাঁর ভাষণের জমিয়তে উলামায়ে হিন্দ সম্পর্কে বিরূপ মন্তব্য করেন । তাঁর ভাষণ শেষ হওয়ার সঙ্গে সঙ্গে মাওলানা তাহির সাহেব সভাপতির অনুমতি নিয়ে মাইক্রোফোন হাতে নিয়ে দ্ব্যর্থহীন ভাষায় বলেন, ‏কংগ্রেসের তিরঙ্গা পতাকা তলে দাঁড়িয়ে যে মুখ্যমন্ত্রী জমিয়তের ইতিহাস জানেনা, ‏সে একটা রাজ্যের মুখ্যমন্ত্রী হয় কিভাবে? ‏আর যদি ইতিহাস না জেনে বা না জানার ভান করে, ‏জমিয়তের ব্যপারে কুরুচিকর মন্তব্য করেন, ‏তবে তার প্রতি তীব্র প্রতিবাদ জানাই । তাঁর এই প্রতিবাদে তীব্র অসন্তোষ তৈরি হয় শ্রোতাদের মধ্যে। মুখ্যমন্ত্রী বিরস বদনে প্রস্থান করেন । ‎✍সুন্নত তথা শরিয়তের খাঁটি অনুসারী✍হজরত মরহুম সারাটি জীবন প্রতিটি কাজে-কর্মে ব্যক্তিগত জীবনে কিংবা পারিবারিক বা সামাজিক জীবনে সুন্নতের পরিপুর্ন অনুসারী ছিলেন । প্রত্যহ ভোরে তসবীহ, ‏তেলাওয়াত, ‏সারাদিন বইপত্র পাঠ এবং লেখালেখি করা তাঁর সারা জীবনের একটা নিয়ম মাফিক কাজ ছিল। কখনো এর ব্যতিক্রম হতে দেখা যেত না। সুন্নতের প্রতি নিজে যেমন অনুসারী ছিলেন, ‏তেমনি অন্যদেরও তার প্রতি উদ্বুদ্ধ করতেন । কখনো কেউ তার বিপরীত করলে দারুন চটে যেতেন । একদা হজরত মাদানী ‎(রহঃ) ‏ও হজরত মরহুমের সাথে মাদরাসার ফান্ড ও দ্বীনি মক্তবের ফান্ড একত্রে রাখা না-রাখা নিয়ে বেশ বাক-বিতন্ডা হয়। তখন হযরত মাদানী ‎(রহঃ) ‏হজরত মাওলানা আশরাফ আলী থানভী ‎(রহঃ)-এর উদ্ধৃতি দিয়ে বলেন, ‏দুটো ফান্ড একত্রে রাখা জায়েয আছে । কিন্তু হযরত বলেন---না, ‏এটা আমি করব না । মাদানী ‎(রহঃ)একটু যেনো মনঃক্ষুণ্ণ হলেন। পরে হজরত তাঁকে খুশি করেন । অবশেষে তিনি হযরতের সিদ্ধান্তকে স্বীকৃতি দিয়ে বলেন, ‏ঠিক আছে আলাদাই রাখুন। একদা কলকাতা আলিয়া মাদ্রাসার ছাত্র তার ম্যাকলিওড স্ট্রিটের বাড়িতে একটা বড় মাছ, ‏এক বোতল ঘি হাদিয়া স্বরূপ আনল। হজরত তা সুন্নতের খাতিরে সাদরে গ্রহণ করলেন। মাছটা যথারীতি বাড়িতে রান্নার ব্যবস্থাও হয়ে গেছে। এমন সময় ছেলেটা হযরতের কানে কানে বলল, "হুজুর পরীক্ষায় একটু কনসিডার করেছেন?" ‏তখন এই কথা শুনে তিনি দারুণ রেগে গেলেন এবং বাড়িতে আওয়াজ দিয়ে বললেন, ‏ওই মাছ ও ঘি জলদি নিয়ে এসো । যেই কথা সেই কাজ। কালবিলম্ব না করে ওই গুলো ফেরত নিয়ে এলো। সেগুলো থলিতে ভরে বললেন, ‏এই নাও, ‏তোমার হাদিয়া এবং এক্ষুনি তুমি এখান থেকে বেরিয়ে পড়ো । একথা শুনে ছেলেটি হযরতের পা ধরে কাঁদতে লাগলো এবং বলল, ‏হজরত আমাকে এবারের মত ক্ষমা করুন।,আমি আর কক্ষনো এমন বলবো না ।হজরত বললেন, ‏ঠিক আছে । ক্ষমা করলাম । কিন্তু আজ এটা আমি কোনমতেই গ্রহণ করবো না । তখন ছেলেটি মাছের থলিটি নিয়ে দারুণ লজ্জিত হয়ে ঘাড় নিচু করে হজরতের বাসা থেকে বেরিয়ে পড়লো। ‎✍হযরতের আখলাক চরিত্র ও গুণাবলি✍দূর থেকে দেখলে মনে হত তিনি অতি কঠোর ও গম্ভীর মেজাজের। কিন্তু কাছে গিয়ে কথাবার্তা বললে, ‏আলাপ-পরিচয় করলে তখন মনে হত, ‏সত্যিই ইনি একজন কোমল প্রকৃতির মানুষ । নবীগুণে গুণান্বিত ছিলেন । গরিব বা অসহায় ব্যক্তিদের তিনি ছিলেন পরম বন্ধু। তাদের বিপদে-আপদে সর্বদা সাহায্যের হাত প্রশস্ত করে দিতেন। যেটা সহজে কেউ বুঝতে পারত না। নিজে সর্বদা ঢিলেঢালা, ‏পরিষ্কার-পরিচ্ছন্ন, ‏সাদা পোশাক পছন্দ করতেন । সুন্নতের অনুসারী ছিলেন, ‏তাই তিনি খেজুরের ছোবড়া চামড়ার কভারে দিয়ে বালিশ তৈরি করে ব্যবহার করতেন। প্রায় সারাটি জীবন তিনি হাঁপানি রোগে ভুগেছেন। কিন্তু তার জন্য কখনো আল্লাহ-আল্লাহ ছাড়া অন্য কোনো বুলি তাঁর মুখে থেকে উচ্চারণ হয়নি । যে অবস্থায় থাকতেন, ‏তাতেই আল্লাহর প্রতি কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন করতেন। মাঝেমধ্যে শ্বাসকষ্ট এত বৃদ্ধি পেত যে, ‏শুতে পারতেন না । ফলে, ‏সারারাত বসে বসে আল্লাহ ‎!আল্লাহ ‎! ‏করতেন। কিন্তু এই রোগ-ব্যাধির জন্য কারো কাছে কোনো অভিযোগ করতেন না। বরং বলতেন, ‏আল্লাহ যাকে মায়া করেন, ‏তাকে বিভিন্ন রোগ-ব্যাধি দিয়ে পরীক্ষা করেন। হজরত মরহুম বাংলার আলেম সমাজ তথা প্রায় সর্বস্তরের লোকের মুরুব্বি ও শুভাকাঙ্ক্ষি ছিলেন। পারিবারিক, ‏সামাজিক ও যে কোনো শরয়ী সমাধানে তিনি ছিলেন সবার আস্থাভাজন ও আশ্রয়স্থল । ‎✍শুভ বিবাহ ‎✍1948 ‏সালের ডিসেম্বর মাসে হজরতের শুভ পরিণয় অনুষ্ঠিত হয় । অসমের বদরপুরের খাদিমান মাঠে অল ইন্ডিয়া জমিয়তে উলামার এক সাধারণ অধিবেশন অনুষ্ঠিত হয় । সেই সুবর্ণ সময়ে হযরত মাওলানা হুসাইন আহমদ মাদানী ‎(রহঃ) ‏মাওলানা তাহির ও হালিমা খাতুনকে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ করে তাঁদের সুখময় দাম্পত্য সম্পন্ন করেন। ‎✍মাতা-পিতার সেবা-যত্ন✍হযরত মরহুম মাতা-পিতার সেবা ‎-যত্নের প্রতি সজাগ দৃষ্টি রাখতেন। ফলে তাঁর সেবা-যত্নের কথা এলাকার লোকের মুখে অতি চর্চিত ছিল । কোন এক রাতে তাঁর আব্বা তাঁকে বললেন, ‏তাহির! ‏আমার হাত-পা-মাথা টিপে দাও। আদেশমাত্রেই কালবিলম্ব না করে পিতার খিদমতে নিজেকে নিয়োগ করলেন । ইতিমধ্যে তাঁর পিতা গভীর নিদ্রায় ডুবে গেলেন। তাহাজ্জুদের সময় যখন তাঁর নিদ্রাভঙ্গ হল, ‏তখন তিনি দেখলেন তাহির পিতার খেদমত মশগুল আছেন। তখন তিনি বললেন, ‏তাহির! ‏যাও ঘুমিয়ে পড়ো । এবার উনি তাহাজ্জুদ পড়ে অনুগত পুত্রের জন্য দরবারে ইলাহিতে দোয়া করলেন--- 'ওগো আল্লাহ! ‏তুমি আমার তাহিরকে দ্বীনের জন্য কবুল করো । ইহকালে-পরকালে সফলকাম করো ।' ‏তারই ফলশ্রুতি বহু মান্যগণ্য ব্যক্তি, ‏তাঁকে আশাতিরিক্ত সম্মান দিতে ব্যস্ত হয়ে পড়তেন এবং সেই সব মান্যগণ্য ব্যক্তিরা নিজেকে সৌভাগ্যবান বলে মনে করতেন। ‎✍ ‏তাকওয়া ও পরহেযগারী ‎✍তাকওয়া ও পরহেযগারী একটা গোপন ও অভ্যন্তরীণ গুণ। যেটা বাহ্যিকভাবে পরিলক্ষিত হয় না, ‏একমাত্র বান্দা ও স্রষ্টার সঙ্গে লুক্কায়িত থাকে। তাই হযরত কখনো কাউকে বুঝতে দিতেন না। একদা বাড়িতে ঔষধ ক্রয়ের খুবই দরকার থাকা সত্বেও তিনি ক্রয় না করে ফিরছিলেন। পথিমধ্যে কোন এক খাদিম তাঁকে ঔষধ ক্রয় করার কথা স্মরণ করে দিলে তিনি বললেন, ‏মনে আমার অবশ্যই আছে । কিন্তু ক্রয় করার মতো ব্যক্তিগত টাকা এখন পকেটে নেই। যা আছে এ সব মাদ্রাসার টাকা। চলো এখন, ‏পরে ক্রয় করা যাবে। হযরত চাইলে মাদ্রাসার টাকা দিয়ে কিনে পরে তা পরিশোধ করতে পারতেন। কিন্তু আমানতের সামান্য খেয়ানতের ভয়ে তা করলেন না! ✍ ‏অনাড়ম্বর জীবনযাপন ‎✍কলকাতায় আলিয়া মাদ্রাসায় অধ্যাপনাকালে হজরত মরহুম জীবনের সিংহভাগ সময় ভাড়াবাড়িতে কাটিয়েছেন । ইচ্ছা করলে সে যুগে কলকাতার মতো বিলাসবহুল শহরে ফ্ল্যাট-বাড়ি কিনে তিনি অতি আরাম-আয়েশের সঙ্গে সুখে-স্বাচ্ছন্দে জীবনযাপন করতে পারতেন । কিন্তু হযরত সেদিকে বিন্দুমাত্র ভ্রুক্ষেপ করেননি।যেহেতু তাঁর মুখ্য উদ্দেশ্য ছিল আখেরাত, ‏তাই তিনি ‎"কুন ফিদ দুনিয়া কাআন্নাকা গরীবুন আও আ-বিরু সাবিলিন্"---"তোমরা এই জগতে একজন মুসাফির কিংবা প্রতীকের জীবনযাপন করো"--- ‏এই হাদিস পাকের জাজ্বল্য দৃষ্টান্ত ছিলেন। অনেক সময় তাঁর বিশেষ বন্ধুবর্গরা স্থায়ী বাড়ি নির্মাণ করতে পীড়াপীড়ি করলে হযরত তাদের কথায় বিন্দুমাত্র কর্ণপাত করতেন না। অবশেষে হযরত মাদানী ‎(রহঃ) ‏এ ব্যাপারে তাঁর দৃষ্টি আকর্ষণ করলে তিনি তাঁর কথা আর উপেক্ষা করতে পারলেন না। বাধ্য হয়ে তাঁর পৈত্রিক সম্পত্তি বিক্রয় করে জামিয়া ইসলামিয়া মাদানিয়া মাদ্রাসার সংলগ্ন সামান্য একটু জমি ক্রয় করে মোটামুটি মাথা গোঁজার মত একটা ছোট্ট ঘর তৈরি করার সিদ্ধান্ত নিলেন এবং শওকত নামে একজন দক্ষ মিস্ত্রিকে ‎( ‏যিনি আজও জীবিত আছেন ‎) ‏ডেকে পাঠালেন এবং কেমন বাড়ি হবে ও তার বাজেটই বা কতটুকু সবই বুঝিয়ে দিলেন। কিন্তু মিস্ত্রি একটু ভাবনা করে সবকিছু পাকাপোক্ত ও মজবুত করে কাজ শুরু করলে হজরত দেখে ক্রোধে ফেটে পড়লেন এবং বকাবকিও করলেন। এই কলমচি সেই ঘটনার প্রত্যক্ষদর্শী ছিলো। ‎✍ ‏হযরত মাদানী ‎(রহঃ)-এর বিশেষ খলিফা ‎✍হযরত মাদানী ‎(রহঃ) ‏ভারত ও বহির্ভারতে মোট ‎86 ‏জন খেলাফাত প্রদান করেন। তন্মধ্যে মাওলানা তাহির ‎(রহঃ) ‏বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য । তাই তিনি শুধু শিক্ষাবিদ, ‏সুলেখক, ‏সুবক্তা এবং স্বাধীনতা সংগ্রামী মানুষ ছিলেন না, ‏বরং আধ্যাত্মিক জগতেরও এক উজ্জ্বল নক্ষত্র ছিলেন। যার সুবাদে পশ্চিমবঙ্গে আলেম-ওলামা মুরিদ হয়ে খেলাফত লাভ করেন। যেমন দক্ষিণ ‎24 ‏পরগনার যুগদিয়া হান্নানিয়া মাদ্রাসার সুযোগ্য মুহতামিম মাওলানা মসিহুর রহমান সাহেব, ‏মরহুম মাওলানা আব্দুল মান্নান সাহেব, ‏হুগলির হযরত মাওলানা শামসুল আলম চৌধুরী, ‏হজরত মাওলানা ওয়াসিম আলি প্রমুখের নাম বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য । 👉দ্বিতীয় কিস্তিঃ✍মাওলানা তাহির ‎( ‏রহঃ) ‏এক উজ্জ্বল নক্ষত্র✍( ‏যুগান্তর পত্রিকার সম্পাদকের অভিমত) ‏সেই সময়কার পশ্চিম বাংলার এক নম্বর বাংলা দৈনিক যুগান্তর পত্রিকার সাংবাদিক শ্রী প্রেম রঞ্জন পন্ডিত মাওলানা মোহাম্মদ তাহির সম্পর্কে বলেছেন----- "কোনো এক সন্ধ্যায় মাওলানা তাহির সাহেবের সাথে সাক্ষাৎকালে বিভিন্ন প্রসঙ্গের আলাপ আলোচনার মধ্যে তিনি বললেন, ‏দেখুন মহাশয়! ‏বই লেখা আমার পেশা নয়, ‏নেশাও নয়। লিখতে হয় বলে লিখি। কর্তব্যের অনুরোধে, ‏প্রয়োজনের তাগিদে। গুটিকয়েক কথাতেই আমি মাওলানা তাহির সাহেবের পাণ্ডিত্যের গভীরতা আঁচ করি। জীবনের প্রথম পর্বে আলিয়া মাদ্রাসায় অধ্যাপনা, ‏তারপর দমদম এয়ারপোর্ট সংলগ্ন জামিয়া ইসলামিয়া মাদ্রাসার প্রতিষ্ঠাতা ও অধ্যক্ষ তিনি। ধর্মপ্রাণ এই মানুষটাকে শুধু অধ্যক্ষ বলায় তাঁর মর্যাদার অবমাননা করা হবে। নিঃসন্দেহে বলা যায়, ‏ইনি ইসলাম ধর্মের বিশেষ গবেষকদের একজন বিশিষ্ট গবেষক। সেটা তাঁর পাণ্ডিত্যপূর্ণ অমূল্য গ্রন্থমালা গুলি প্রমাণের জন্য যথেষ্ট। মাত্র কয়েক মুহূর্তের আলাপ-আলোচনায় বুঝলাম যে, ‏শুধু ইসলাম ধর্ম সম্পর্কে তাঁর জ্ঞান-গরিমা ও পাণ্ডিত্য সীমাবদ্ধ নয়, ‏বরং হিন্দু ধর্ম সম্পর্কে তাঁর যথেষ্ট জ্ঞান আছে। ‎1988 ‏সালে ‎'দেশ' ‏পত্রিকায় হিন্দু ধর্মের উপর তাঁর একটা প্রবন্ধ প্রকাশ হয়। সেটা ওই সময় আলোড়ন সৃষ্টি করেছিল। তাঁর কথায়---- ‏হিন্দু বলে কোনো জাতি ছিল, ‏এমন প্রমাণ যেমন অতীত ইতিহাস নেই, ‏তদ্রুপ হিন্দু ধর্ম বলে কোন ধর্ম ছিল না। ইতিহাসের অগাধ সমুদ্র মন্থন করেও এর কোন ছিটেফোঁটাও খুঁজে পাওয়া যায় না। বরং হিন্দুজাতি ও হিন্দুধর্মের পরিবর্তে যদি বৈদিক ধর্মকে পৌরাণিক ধর্ম বলা যায়, ‏তবে তা যথেষ্ট পরিমাণে যুক্তিসঙ্গত হতে পারে। যাই হোক, ‏যখন সঙ্গ ত্যাগ করার পরিকল্পনা হল, ‏তখন তিনি বললেন, 'দয়া করে আমার ছবিটা কাগজে ছাপবেন না । বুঝলাম, ‏অতি নিরহংকারী মাওলানা তাহির বাস্তবেই আত্মপ্রচার বিমুখ।'✍ ‏দ্বীনের প্রচার-প্রসারে মক্তব ও মাদ্রাসা প্রতিষ্ঠিত✍বাংলায় মুসলিম ঘরের ছেলে মেয়েদের এমনকী তাদের পিতা-মাতা, ‏অভিভাবক স্কুল-কলেজ তথা জাগতিক শিক্ষা অর্জনে যুগের সঙ্গে তাল মিলিয়ে যতটা তৎপর হচ্ছে, ‏ততটাই উদাসীন দ্বীনি শিক্ষা অর্জনে। ফলে নিজেদের শিকড়কে ভুলে যাচ্ছে। এই জাতি ও সমাজকে বাঁচাতে হলে প্রাথমিক দ্বীনি শিক্ষা তথা মক্তব শিক্ষা অতি আবশ্যক। একথা ভেবে মাওলানা মুহাম্মদ তাহির সাহেব কালবিলম্ব না করে পশ্চিমবঙ্গের বড় বড় পন্ডিত ও বিচক্ষণ আলেম-ওলামাদের আমন্ত্রণ জানিয়ে তাঁদের সম্মুখে সমস্যার কথা সবিস্তারে উল্লেখ করেন। তিনি জানান, ‏ভবিষ্যৎ প্রজন্মের ইমান-আখলাক বাঁচাতে গেলে দ্বীনি মক্তব চালু করা ছাড়া কোন বিকল্প রাস্তা খোলা নেই। হযরতের এই আবেদন এবং মতামতকে সাধুবাদ জানিয়ে সকলেই সাড়া দিলেন। এরপর তাঁর তৎপরতায় রাজ্যের বিভিন্ন প্রান্তে মক্তব খোলার প্রচেষ্টা শুরু হয়। ‎1963-64 ‏সালে প্রায় ‎600 ‏টি মক্তব চালু হয়ে যায় ওই উদ্যোগের ফলে। পরবর্তীতে প্রায় ‎1000 ‏হয়েছিল। যে সমস্ত মক্তব বিভিন্ন কারণে মৃতপ্রায় হয়ে গিয়েছিল, ‏সেগুলোকেও পুনর্জীবিত করা হয়। শুধু তাই নয়, ‏বরং সুষ্ঠুভাবে পঠন-পাঠনের জন্য একটি বোর্ড ও সিলেবাস তৈরি করেন দিল্লি কেন্দ্রীয় জমিয়তে উলামার সহযোগিতায়। শিক্ষকদের বেতনের জন্য মুষ্টিচাল এর ব্যবস্থা করেন এবং যাতে সুন্দরভাবে চলে তার জন্য জেলায় তিনি বেতনভুক্ত পরিদর্শক ও নিযুক্ত করেন। হযরতের সুপরামর্শে পশ্চিমবঙ্গের বিভিন্ন জেলার বিভিন্ন গ্রামগঞ্জে প্রাথমিক দ্বীনি শিক্ষার জন্য যেমন একাধিক মক্তব গড়ে উঠেছিল, ‏ঠিক তেমনই হাদিস-কুরআন শিক্ষা, ‏প্রচার-প্রসার যাতে হয়, ‏তার জন্য বিভিন্ন জেলায় একাধিক মাদ্রাসাও গড়ে তোলেন। উত্তর ‎24 ‏পরগনার মালতীপুর মাদ্রাসা, ‏কালিকাপুর মাদ্রাসা, ‏হুগলি জেলায় শামতা মাদ্রাসা তার মধ্যে বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য।✍ ‏মাদ্রাসা জামিয়া মাদানিয়ার সূচনা✍হযরত নিজে কলকাতা আলিয়া মাদ্রাসায় দীর্ঘদিন অধ্যাপনা করলেও দরসে নিযামী মাদ্রাসা তা'লীম ও তারবিয়াতের যে খাঁটি নবীপ্রেমিক ও সুদক্ষ আলেম গড়ার কারখানা তা তিনি বিলক্ষণ জানতেন। তাই দমদম বিমানবন্দর সংলগ্ন বাঁকড়াতে ‎4 ‏বিঘা জমি ক্রয় করে তাঁর শায়েখ হযরত মাওলানা হুসাইন আহমদ মাদানী ‎(রহঃ)-এঁর স্মৃতিতে জামিয়া ইসলামিয়া মাদানিয়া স্থাপন করেন। যার ভিত্তিস্থাপন জমিয়তে উলামায়ে হিন্দের সর্বভারতীয় সভাপতি হযরত মাওলানা আস'আদ মাদানী ‎(রহঃ)-এঁর পবিত্র হাত দ্বারা ‎25 ‏ফেব্রুয়ারি ‎1977, ‏শুক্রবার করা হয়। জামিয়া ইসলামিয়া মাদানিয়া--- ‏মাদানীনগর প্রতিষ্ঠানের নাম করণ করা হয়। সূচনালগ্ন থেকে মৃত্যুকাল অবধি হজরত নিজেই জামিয়ার উপাচার্য ছিলেন। সেই সময় এই কলমচিরও এই বিদ্যানিকেতনে দীর্ঘ চার বছর হযরত সংস্পর্শে থেকে শিক্ষা-দীক্ষা অর্জন করার সৌভাগ্য হয়েছিল। আলহামদুলিল্লাহ । হযরতের পরলোকগমনের পর তাঁরই উত্তরাধিকারী সুযোগ্য পুত্র হযরত মাওলানা মুহাম্মদ জাকির কাসেমী তাঁর স্থলাভিষিক্ত হয়ে সুনামের সঙ্গে জামিয়ার যাবতীয় রক্ষণাবেক্ষণের দায়িত্ব সম্পাদন করে চলেছেন । হযরত মাওলানা সিদ্দীকুল্লাহ সাহেব ওখানে মুদারিস ছিলেন, ‏জমিয়তের কাজও মাদ্রাসা থেকে করতেন।✍ ‏দাঙ্গা প্রতিরোধে ভূমিকা ‎✍1992 ‏সালে বাবরি মসজিদ শহীদ হওয়ার পরে যখন পশ্চিমবঙ্গ সহ গোটা ভারত উত্তাল হল, ‏তখন ক্ষিপ্ত জনগণকে শান্ত করার জন্য কেন্দ্রীয় জমিয়ত এর পক্ষ থেকে উত্তর ‎24 ‏পরগনা ভেবিয়া-চৌমাথা, ‏দক্ষিণ ‎24 ‏পরগণার বারাসাত কলেজ মাঠ ‎( ‏দক্ষিণ বারাসাত), ‏হুগলি জেলার শামতা, ‏বর্ধমান জেলার কাটোয়া খাজুড্ডীতে বিশাল আকারের সমাবেশ অনুষ্ঠিত হয়। কাতারে কাতারে জনগণ সভায় উপস্থিত হয়। প্রতিটি সমাবেশে হযরত মাওলানা আস'আদ মাদানী সাহেব, ‏হযরত মাওলানা তাহির সাহেব ও হযরত মাওলানা সিদ্দিকুল্লা চৌধুরী সাহেব সম্প্রীতি রাখার জন্য জোরালো বক্তব্য পেশ করেন। পরিস্থিতি যার ফলে অনেকটাই শান্ত হয়। ওই সময় বিশাল দাঙ্গার হাত থেকে পশ্চিমবঙ্গ সহ অন্যান্য রাজ্য তথা ভারত রক্ষা পায়।✍ ‏মাহকামায়ে শরিয়াহ ও মাদরাসা সমন্বয় সমিতি গঠনের হযরতের অবদান ‎✍মাহকামায়ে শরিয়াহ তথা ইসলামী ন্যায়ালয় হাজরত মরহুম প্রথমে ম্যাকলিওড স্ট্রিটে ও পরে দমদম মাদ্রাসায় চালু করে খুব দক্ষতার সঙ্গে সেটা পরিচালনা করেন। বলাবাহুল্য বর্তমান প্রচলিত মাদ্রাসা সমন্বয় সমিতি দারুল উলুম দেওবন্দের নেতৃত্বে পরিচালিত হলেও এর বহু পূর্বে হযরত মরহুম দমদম মাদ্রাসা, ‏যুগদিয়া ও রাজাবাজারের বাইতুল উলুমকে নিয়ে মাদ্রাসা সমন্বয় সমিতি গঠন করেন এবং সমন্বয় পরীক্ষার সিস্টেম চালু করেন। মাওলানা সিদ্দীকুল্লাহ চৌধুরী রাজাবাজারের মাদ্রাসার ছাত্রদের পরীক্ষায় বসার বন্দোবস্ত করেন। দেশের বেসরকারি মাদ্রাসা ব্যবস্থা যে সংঘটিত হওয়া দরকার তিনি তা শুধু উপলব্ধি করেননি। বরং একটা সংঘটিত কাঠামো গঠন করে হয়ে ওঠেন পথপ্রদর্শক।✍ ‏হযরত হাজরত মরহুম এর কিছু উপদেশ ‎✍১। মাদ্রাসার বা অন্যের আমানত নিয়ে নিশিযাপন করবেনা। মারা গেল তুমি এখানে পরিত্রাণ পেলেও খোদার কাছে তোমাকে জবাবদিহি করতে হবে। ২। কোনো পদে নতুন লোক নিয়োগ করার চেয়ে অভিজ্ঞ ও পুরাতন লোককে সংশোধনের মাধ্যমে পুনর্নির্বাচন করা অধিক শ্রেয়। ৩। দশজনকে বুখারী শরীফ পোড়ানো অপেক্ষা ‎100 ‏জন ছেলে-মেয়েকে কলেমা-কালাম শেখানো অতি উত্তম। ৪। আত্মীয়তার সম্পর্ক বাড়িতে আর কাজের সম্পর্ক কর্মস্থলে।✍ ‏গ্রহ-রচনা ও পত্রিকা প্রকাশ ‎✍সময়ের চাহিদার দিকে লক্ষ্য করে বিভিন্ন সময় বিভিন্ন গ্রন্থ রচনা করেছেন তিনি, ‏যা আজও তাঁর অমর কৃতিত্ব বহন করে চলেছে। তাঁর রচিত পুস্তকগুলি হল---- ‏১। রাষ্ট্রবিজ্ঞান ও ইসলাম, ‏২। কুরআনের কাহিনী, ‏৩। নতুন ধর্ম ও মওদূদী ফিতনা, ‏৪। জন্মনিয়ন্ত্রণ, ‏৫। প্রেমের পঞ্চ অধ্যায়, ‏৬। মরণের পরে, ‏৭। শেষ নবী, ‏৮। তরজমা ও তাফসীর, ‏৯। ইনকেলাব, ‏১০। সাধনা ও সংবিধান, ‏১১। ইসলামের টানে, ‏১২। সাহাবাদের মান, ‏১৩। সমস্যা ও সমাধান, ‏১৪। খ্রিষ্ট ধর্ম ও বাইবেল, ‏১৫। কাদিয়ানী জালিয়াত, ‏১৬। আল-মানার, ‏১৭। মাদানী চরিত, ‏১৮। সমাজ ও উলামা সমাজ, ‏১৯। রমণীর মান, ‏২০। তাসবীহ ও রমজানের ফজিলত প্রভৃতি। উল্লেখিত গ্রন্থ মালার মধ্যে মহাগ্রন্থ কুরআনের তরজমা ও তাফসীর রয়েছে। শোনা যায়, ‏গ্রন্থখানা মরহুম হযরত মাওলানা আস'আদ মাদানী সাহেবের মাধ্যমে ভারতের প্রয়াত প্রধানমন্ত্রী শ্রীমতি ইন্দিরা গান্ধীকে দেখালে তিনি তাঁকে পুরস্কৃত করতে চাইলে হযরত তাতে কোনো আগ্রহ প্রকাশ করেননি। অসংখ্য মক্তব ও মাদ্রাসার মাধ্যমে মুসলিম ছেলে মেয়েদের ইসলামি প্রাথমিক শিক্ষা ও মূলনীতিমালা শেখানো হলেও বয়স্ক শিক্ষিত মানুষের মধ্যে দ্বীনি চিন্তা-চেতনা কীভাবে আনা যায়, ‏তার জন্য হযরত ‎"ইনসানিয়াত" ‏নামক জ্ঞানগর্ভে পরিপূর্ণ কুরআন-হাদিসের আলোকে এক সাপ্তাহিক পত্রিকা চালু করেন। এই পত্রিকা যুগোপযোগী বিভিন্ন মাসলা মাসায়েলে সম্মৃদ্ধ থাকত। উপরন্ত হযরতের সম্পাদকীয় কলমটা অতি আকর্ষণীয় ও তথ্যপূর্ণ হত। যার ফলে ইনসানিয়াত এর আপামর পাঠক পাঠিকা ও শিক্ষিত সমাজ দ্বিতীয় সপ্তাহের পত্রিকার অপেক্ষায় অধীর হয়ে থাকত। তবে দুঃখের বিষয় হযরতের প্রচন্ড শারীরিক অসুস্থতা সত্বেও অতি কৃতিত্বের সঙ্গে দীর্ঘ পাঁচ বছর চালানোর পরে তা বন্ধ করতে বাধ্য হন। ফলে বাংলার অসংখ্য পাঠক-পাঠিকার একটা আফসোস থেকেই যায়। যা আজও বিভিন্ন প্রান্ত থেকে কর্ণগোচর হয়। তার এই সম্পাদনায় ‎"ইনসানিয়াত" ‏পত্রিকা ধারাবাহিকভাবে পাঁচ বছর প্রকাশিত হওয়ার সুবাদে সম্পাদক আবদুল আজিজ আল আমান এর সম্পাদিত ‎"কাফেলা" ‏পত্রিকার পক্ষ থেকে ইসলামী জ্ঞান সাধনার জন্য মাওলানা মুহাম্মদ তাহির সাহেবকে ‎1984 ‏সালে ‎" ‏রসূলুল্লাহ্" (সাল্লাল্লাহু আলাইহি অসাল্লাম ‎)পুরস্কৃত হন । ‎"নতুন গতি" ‏পত্রিকার তরফে তাঁকে ‎"নতুন গতি সাহিত্য পুরস্কার" ‏প্রদান করা হয় ‎1994 ‏সালে।✍ ‏হযরতের ইন্তেকাল ‎✍মৃত্যুর দু-একদিন পূর্বে হযরত একটু জ্বর-জ্বর অনুভব করেন। ডাক্তার, ‏কবিরাজ ডাকা হল। কিন্তু তাতে সুফল হলো না। তাই সবার চোখকে ফাঁকি দিয়ে ‎1994 ‏সালের ‎26 ‏নভেম্বর হযরত বঙ্গ-অসমের আপামর ভক্ত, ‏অনুরাগী, ‏আত্মীয়-স্বজনদের চিরতরের মতো ত্যাগ করে স্রষ্টার সাক্ষাতে মিলিত হন। ‎(ইন্না-লিল্লাহি ওয়া ইন্না-ইলাইহি রজিউন ‎) ‏তাঁর এই মৃত্যুসংবাদ ভারত ছাড়াও বাংলাদেশ, ‏দুবাই, ‏সৌদি আরব ইত্যাদি দেশের বিভিন্ন পত্রিকায় শ্রদ্ধা সহকারে প্রকাশিত হয়। তাঁর ইন্তেকালের খবর শুনে শুধু বাঙালি বা অসমিয়া ভেঙে পড়েনি, ‏বরং অবাঙালিদের মধ্যেও তাঁর শূন্যতার প্রভাব দারুণভাবে পড়েছিল। মৃত্যুকালে মাওলানা মুহাম্মদ তাহির ‎(রহঃ) ‏স্ত্রী, ‏তিন পুত্র ও পাঁচ কন্যা রেখে যান। বাঁকড়া মসজিদ সংলগ্ন উত্তর-পশ্চিম কোণে তাঁকে সমাধিস্থ করা হয় । মৃত্যুর পূর্বে হযরত নিজেই বন্দোবস্ত করে পাথরে খোদাই করে নিম্নোক্ত নিজের লেখা কবিতাটি লিখে রেখে গিয়েছিলেন, ‏যেটি তাঁর মৃত্যুর পরে লাগানো হয়----'হে বন্ধু আমার ‎!ক্ষণিক দাঁড়ায়ে মোর কবরের পাশে খোদারে বলে যাও, ‏ক্ষমা করো দাসে। দু-চারটি আয়াত পড়ে দিও উপহার তোমার চরণে এই মিনতি আমার। ‎'✍ ‏অলঙ্কৃত পদসমূহ ‎✍স্বাধীনতা লাভের আগে ও পরে হযরত মরহুম জমিয়তের কর্ণধারদের সঙ্গে কাঁধে কাঁধ মিলিয়ে জাতি ও দেশের সেবায় যেভাবে আত্মনিয়োগ করেছিলেন, ‏নিঃসন্দেহে তা প্রশংসার দাবি রাখে । তাই কেন্দ্রীয় জমিয়তের পক্ষ থেকে তাঁকে রাজ্য জমিয়তের সভাপতি নিযুক্ত করা হয়। এছাড়া হজরত জমিয়তে উলামায়ে হিন্দের সর্বভারতীয় ওয়ার্কিং কমিটির সদস্যও ছিলেন । কেন্দ্রীয় জমিয়তের সহ-সভাপতিও হয়েছিলেন । উপরন্তু তিনি সেন্ট্রাল হজ কমিটির দু'বার সদস্য হওয়ার সৌভাগ্য অর্জন করেন । মাদানীনগরে অনুষ্ঠিত এক সভায় মুহাদ্দিসে কবীর, ‏মরহুম হজরত মাওলানা হাবিবুর রহমান আজমী সাহেব ‎(রহঃ)-কে সারা ভারতব্যাপী হাজার হাজার আলেম-ওলামাদের উপস্থিতি ও ঐক্যমতে আমীরে শরিয়ত নির্বাচন করা হয়। সেই অপূর্ব সন্ধিক্ষণে পশ্চিমবাংলার আমীরে শরিয়ত মরহুম হযরত মাওলানা তাহির সাহেবকে নির্বাচন করা হয়। আমৃত্যু তিনি এই পদে বহাল থেকে বাংলার আপামর মুসলিম জনগণের সর্ব সমস্যার সমাধানে অনন্য ভূমিকা পালন করেন।( ‏সমাপ্ত) ‏তথ্যসূত্রঃ--পশ্চিমবঙ্গ রাজ্য জমিয়ত উলামায়ে হিন্দের সভাপতি হযরত মাওলানা ‎#সিদ্দীকুল্লা_চৌধুরী সাহেবের তত্ত্বাবধানেপশ্চিমবঙ্গ রাজ্য জমিয়াতে উলামায়ে হিন্দ জমিয়ত ভবন, ‏বাঁকড়া,কলকাতা- 700051 ‏কর্তৃক প্রকাশিত পুস্তকঃ-#সভ্যতার_নির্মাণে_মুসলিম_মনীষী ‎( ‏পশ্চিমবঙ্গের বরণীয় মুসলিম মনীষীদের জীবনী) ‏সম্পাদনাঃ- ‏আসাদুল ইসলাম। বরণীয় মুসলিম মনীষীদের জীবনী এবং গুরুত্বপূর্ণ এবং ঐতিহাসিক বিষয়ে জানতে আপনি নিম্নলিখিত👇ফেসবুক পেজগুলি Like ‎& ‏follow করতে পারেন।----------------------------------------------------------------#সবার_ইনসাফ#জমিয়তে_উলামার_প্রেমিকগণ#কওমী_আওয়াজ#পশ্চিমবঙ্গ_জমিয়ত_উলামায়ে_হিন্দ-------------------------------------------------------------------------Touch the following link to know about important and historical issues.--------------------------------------------------------------------------গুরুত্বপূর্ণ ও ঐতিহাসিক বিষয়ে জানতে নিম্নলিখিত 👇 লিংকে স্পর্শ করুন।----------------------------------------------#সভ্যতার_নির্মাণে_মুসলিম_মনীষী#Revisiting_our_Predecessors#আকাবিরদের_স্বরণে_জমিয়ত#ThankYouDarulUloomDBD#উলামায়ে_দেওবন্দ#জমিয়ত উলামা হিন্দ#Jamiat Ulama-i-Hind#দারুল উলুম দেওবন্দ#india#freedomfighter#Freedom_Fighters_Of_India#indianhistory#ভারতীয়#মুসলিম ‎#علمائے_دیوبند👉 শেয়ার করুন। 👉 কপি করবেন না। ‎------------------------------------------------------------#md_asad_qasmi এর ওয়াল থেকে। ‎-----------------------------------------------------------